苏北兴化市沙沟镇有一仲寨村，是原周奋乡下辖的大村，含仲一、仲二、仲三、仲四四个村，后仲寨村划分为仲南、仲北村两个村。2018年，周奋乡与沙沟镇合并成新的沙沟镇。仲南、仲北二村，均隶属于沙沟镇管辖。

仲寨村原名仲家寨。

仲家寨历史悠久，早在秦朝，秦始皇的孙子秦王子婴为了将古邗沟的水引入大海，开凿了子婴河。古老的子婴河水缓缓地从村南头流过，滋润着这片富饶的土地。

仲家寨的由来可追溯到北宋时期，传说杨家将杨八姐率一支军队抗金曾在此安营扎寨。其时仲氏先祖已迁徙到此，由于当初村民是清一色的仲姓，再加之杨八姐在此扎寨，因此得名仲家寨。目前仲寨南北二村人口中大部分村民是仲姓，屈指一算，自宋代先祖从山东迁徙以来，仲氏已传之73世。

若干年来，仲寨的仲姓村民有一个规矩，日常中家家不吃肉圆，坐席时遇到桌上有肉圆自动回避，婚庆、祭祖时更只吃大块肉，不准肉圆上桌。久而久之，这个规矩已成为当地的一大习俗。究其根源与仲姓的老祖宗——孔子的大弟子子路的死有关。

子路(公元前542—前480)，姓仲名由，鲁国卞人（今山东泗水县），字子路，也称作季路。是孔子门中年龄较大的弟子，比孔子小九岁。孔子有三千弟子却只有七十二贤人，这七十二贤人里真正成为国家栋梁的首推他得意门生子路。

子路性格耿直勇猛，为人爽直、粗莽。跟随孔子从师以后先后在鲁、卫两国当官，后来，仲由便跟随孔子游学于列国。

周敬王37年(公元前483年)，仲由担任卫国蒲邑宰。孔子路过卫国，从入境、进城到仲由庭院，所到之处整治有方，一派宁静和谐的景象。孔子每到一处都说了“善哉”，这三句“善哉”是孔子对仲由政绩的肯定和赞扬。仲氏的“三善堂”堂号就源于此。

鲁哀公十一年，（公元前484），子路随孔子结束游历回到鲁国，继续参与一些政治活动。

公元前481年，卫国发生内乱。卫灵公时，太子蒯聩因放荡不羁，怕被父亲诛杀便逃亡外地。灵公死后，大臣们集体立蒯聩的公子郢为君，这便是卫出公。逃亡在外十二年的蒯聩得知消息后，悄悄溜回卫国，勾结大夫李悝发动军事政变，将自己的儿子赶下了台，夺回了王位。此时正在李悝采邑中当总管的子路，不顾个人安危义愤填膺连忙往城里跑。子路进城后立即造访蒯聩，当时蒯聩正与李悝登于高台议事。子路要求新立的国君不要重用参与叛乱的李悝，在得不到答应的情况下，子路便放火焚烧高台。

蒯聩非常恐惧，于是命手下两名训练有素的武士打杀子路，子路英勇还击，打杀过程中子路不幸受伤，冠上的缨带也断了。子路想起老师孔子的教导，君子死而冠不免，于是重结缨带。两名武士乘机猛杀子路。最终，子路被砍作肉泥，年终六十二岁。

子路死的过程充分表现了他爱憎分明、疾恶如仇的高尚品德。李悝本来是子路的主人，但因为其不忠实于国君，所以子路还是坚决反对他，并要讨伐他，可见他的忠君的观念在当时已很强烈。子路为人正直， 遵循礼的规则，在打杀过程中，秉持君子不能没有冠，也不能掉冠的礼教，不幸的是子路用手结缨的空隙被敌方杀死，死得虽壮烈，却也很迂腐。

孔子在鲁国听到子路死讯，非常痛心，表示从此不吃肉酱。

子路的后代们——仲氏族人，崇敬老祖宗的壮烈之举，敬仰他的伟大人格，缅怀他的崇高精神，坚持不吃肉圆以示对先祖的怀念和尊重。

这个习俗在仲寨仲姓中上代传下代，至今不变。