成大器的意思是什么（“大器晚成”，何为大器？）

“大器晚成”这句话出自老子《道德经》第四十一章。准确的说是出自老子的《德经》，因为《道德经》分为《道经》和《德经》,总的八十一章。

原文：“大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。”

意思是：最洁白的东西，反而有点污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最上等的器皿反而是最晚形成；最大的声音，反而听来无声无息；最大的形象，反而看起来无形。

何为“大器”？

《周易》是这样解释器的：“形乃谓之器。器者，形也。”所谓器，就是有固定形体的物体，器的特点就是已经成型器物，成为了有用之物。

老子在《道德经》第二十八章里是这样描述“器”的：“朴散则为器”。未经雕琢的东西为为“朴”，一旦经过雕琢则散而为“器”，成为可以有器用的器物，比如人们开木而成家具、雕琢顽石而成琮璋，就是“朴散则为器。”

故“器”是经过加工雕琢成为有形的可用之物。

“大器”就是指最上等最优质最有用的“器”，“大”在古文里经常出现，一般是指最上等、最极至的一种境界，非我们现在说的“大小”。比如《孟子，离娄下》里：“大人者，不失其赤子之心者也”。孔子在《论语》论语里说：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人言。”这里的“大人”是指大德行、大智慧、大成就之人，非我们现在说的大人。

老子说的“大器晚成”，是指最上等、最优质、最有用的器物往往是最晚做成。有的理解为最大的器物最晚做成，显然意思不究竟，因为最大的器物不一定是最上等最有用的器物。

人们常说：这孩子成器了，意思是孩子有出息有成就了，成为了可用之物，成大器则是有大出息、大成就了。相反说一个人“不成器”，是指人不学无术，一事无成。